Hikaye Sanatoryumlara Sevk
“Kaç gün var, ne kadar zamanım var?”
Sağlık sigortası şirketi DAK Gesundheit, tarihçi Hans-Walter Schmuhl’u 1950’lerden 1980’lere kadar “kaplıcalarda” kalan çocukların uygulamalarını araştırması için görevlendirdi. Sonuçlar hayal kırıklığı yaratıyor, ancak yazar buna engel olamıyor.
Durum: 13:30| Okuma süresi: 4 dakika
1960’larda “Schuppenhörnle Evi”nde (Kara Orman) çocuklar tedavileri sırasında yemek yerler.
Kaynak: DAK Merkez Arşivi
WELT podcast’lerimizi buradan dinleyebilirsiniz.
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni talep ettiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek, bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Buna, GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına verdiğiniz onay da dahildir. Bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtar ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri çekebilirsiniz.
BENAndrea C., 1961’de Westerland on Sylt’deki “Haus Quickborn”da kaldığı yurtta her zaman “temel düzeyde” bir korku olduğunu hatırlıyor. Bakıcılar ya geceleri tuvalete gitmeyi reddettikleri ya da çocukları tuvalete “kötü bir ruh hali içinde” götürdükleri için bunu yapmaktan vazgeçtiler. Görgü tanığı, dört yaşındaki bir çocuk olarak yaşadığı deneyimi anlattığı için yatağı ıslatmak daha iyiydi, ama sonra ev personeli tarafından “yere kondu”.
Andrea C., “İddia ile gerçek arasında DAK’ın çocuk tedavileri” konulu “Kurt oder Verschickung” araştırması için görüşülen 19 kişiden biri. Özellikle 1950’lerden 1980’lere kadar, çoğunlukla Alplerin eteklerinde, alçak dağ sıralarında ve kıyılarda, kır evlerinde birkaç hafta geçiren çocukların olumsuz deneyimleri birkaç yıldır olumsuz. Amaç genellikle onları “beslemek” ve onları kirli ve gürültülü şehir içlerinden çıkarmak olmuştur.
Her şey güneş ışığı mı? En azından birçok çocuk için Sylt’teki “Haus Quickborn” bu reklam kartpostalındaki gibi bir cennet değildi.
Kaynak: DAK Merkez Arşivi
2020’de, eski Alman çalışan sağlık sigortası fonu, 2012’den beri tam olarak çağrıldığı için, 2020’de Bielefeld sosyal tarihçisi Hans-Walter Schmuhl’u sağlık sigortası katkı paylarıyla ödenen bu spa konaklamalarının nasıl uygulandığını araştırması için görevlendirdi. ve sübvansiyonlar, tarihsel olarak sınıflandırılabilir. İki buçuk yıllık bir araştırmanın ardından şimdi sonuçlarını sunuyor (Dölling & Galitz Verlag Münih-Hamburg. 304 sayfa, 28 avro).
Ne yazık ki, ancak bu ne Schmuhl’un ne de müşterinin hatası değil, önemli olan hemen hemen her şey belirsizliğini koruyor. Her halükarda, bu kitap belirleyici açık soruları da cevaplayamaz – çünkü muhtemelen cevaplanamazlar.
Sonuç olarak, Schmuhl’un sekiz ana sonucu, 1945’ten sonraki “sürgünler” hakkında zaten tartışılan (haklı) varsayımları doğrulamaktadır: Çocukların “fiziksel bütünlüğü”, günlük kaplıca hayatında sürekli olarak ihlal edilmektedir. “Vücutlarının nasıl cansız bir nesneye indirgendiğini” deneyimlemek zorunda kaldılar. Ne kişisel alan vardı ne de sevgili doldurulmuş hayvanlar gibi güvensizliğe yol açabilecek kişisel şeyler.
Bir grup olarak, çocuklar genellikle sosyal olarak aşağılandı ve evlerde “aşağılayıcı bir iletişim tarzı” hüküm sürdü. Bu, birçok çocuğun, bu arada, çoğu kadın olmak üzere, bakıcılarla açıkça konuşamadığı gerçeğini de içerir. Ne de olsa eğitimciler çoğu zaman kendilerine emanet edilen çocukların duygularını incitmek için yola çıkarlar.
bir kaynak sorusu
Tüm bunlar, “tehcir edilen çocukların” deneyimlerine ilişkin diğer projelerin sonuçlarıyla ilişkilidir. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Schmuhl temelde benzer kaynaklara sahipti: kendi inisiyatifleriyle öne çıkan insanlarla yapılan röportajlar. Buna karşılık, DAK tarafından tedaviye gönderilen çocukların sigortalılarının dosyaları artık mevcut değil; yasal saklama süreleri sona erdikten sonra imha edildiler. Buraya herhangi bir şikayette bulunulduğu için, Schmuhl bu tür materyallere geri dönemezdi.
Ancak çalışma, bu tür olumsuz deneyimlerin ne kadar yaygın olduğu şeklindeki can alıcı soruyu yanıtlayamıyor. Schmuhl 19 rehberli görüşme gerçekleştirdi, ancak yalnızca DAK 1945’ten sonra yaklaşık 450.000 çocuğu “gönderdi”. Tanıma bağlı olarak, toplam sayı üç ila on iki milyon çocuk arasındadır. Bu çocukların on binlercesi, 19 katılımcınınkine benzer bir şey yaşadı mı? yüz binlerce? Hatta milyonlarcası? Peki olumsuz taraf ne kadar sıradandı?
ayrıca oku
b) +++ dpa resimli radyo +++"/>
Schmuhl’un görüştüğü etkilenenlerden üçü, kusan çocukların kusmukları tekrar yemeye zorlandıklarını bildirdi. Bu diğer çocukları da korkuttu. Herkes “sırf bu yemek odasından çıkmak için” yemeye çalıştı. “Günü geride bıraktım. Sonra baktın, kaç günüm kaldı, daha ne kadar zamanım var?”
WELT’de konuyla ilgili daha önceki makalelere okuyuculardan hem yorumlar bölümünde hem de doğrudan editörlere e-posta yoluyla kapsamlı tepkiler geldi. Bu sanatoryumlardaki olumsuz ve olumlu deneyimlerin tanımları neredeyse dengeliydi; Her durumda, olumsuz açıklamalar, onlardan güvenilir sonuçlar çıkarılabilecek kadar baskın değildi.
ayrıca oku
Çocuk tedavilerinde istismar
Bu, sağlık açısından veya en azından zihinsel olarak kesinlikle bozulmuş olan etkilenen çocukların tanımlarını hiçbir şekilde perspektife sokmaz. Ancak, geçmiş gerçekliğin kaynağa dayalı analiz yöntemiyle tarih biliminin, değerlendirilebilecek yeterli tanım envanteri yoksa sınırlarına ulaştığını gösterir. Bir kişinin kendi erken çocukluk yılları hakkında dört ila neredeyse yetmiş yıllık bir mesafeden hatırladıkları, kaçınılmaz olarak doğrulanamaz. Bu, Hans-Walter Schmuhl’unki gibi araştırmaları genel olarak değersizleştirmez. Ancak bilmelisiniz ki, böyle bir kaynak durumunda sonuçlar ancak belirsiz olabilir.
Facebook’ta “Dünya Tarihi”ni de bulabilirsiniz. Bir beğeni bizi mutlu eder.
“Kaç gün var, ne kadar zamanım var?”
Sağlık sigortası şirketi DAK Gesundheit, tarihçi Hans-Walter Schmuhl’u 1950’lerden 1980’lere kadar “kaplıcalarda” kalan çocukların uygulamalarını araştırması için görevlendirdi. Sonuçlar hayal kırıklığı yaratıyor, ancak yazar buna engel olamıyor.
Durum: 13:30| Okuma süresi: 4 dakika
1960’larda “Schuppenhörnle Evi”nde (Kara Orman) çocuklar tedavileri sırasında yemek yerler.
Kaynak: DAK Merkez Arşivi
WELT podcast’lerimizi buradan dinleyebilirsiniz.
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni talep ettiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek, bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Buna, GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına verdiğiniz onay da dahildir. Bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtar ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri çekebilirsiniz.
BENAndrea C., 1961’de Westerland on Sylt’deki “Haus Quickborn”da kaldığı yurtta her zaman “temel düzeyde” bir korku olduğunu hatırlıyor. Bakıcılar ya geceleri tuvalete gitmeyi reddettikleri ya da çocukları tuvalete “kötü bir ruh hali içinde” götürdükleri için bunu yapmaktan vazgeçtiler. Görgü tanığı, dört yaşındaki bir çocuk olarak yaşadığı deneyimi anlattığı için yatağı ıslatmak daha iyiydi, ama sonra ev personeli tarafından “yere kondu”.
Andrea C., “İddia ile gerçek arasında DAK’ın çocuk tedavileri” konulu “Kurt oder Verschickung” araştırması için görüşülen 19 kişiden biri. Özellikle 1950’lerden 1980’lere kadar, çoğunlukla Alplerin eteklerinde, alçak dağ sıralarında ve kıyılarda, kır evlerinde birkaç hafta geçiren çocukların olumsuz deneyimleri birkaç yıldır olumsuz. Amaç genellikle onları “beslemek” ve onları kirli ve gürültülü şehir içlerinden çıkarmak olmuştur.
Her şey güneş ışığı mı? En azından birçok çocuk için Sylt’teki “Haus Quickborn” bu reklam kartpostalındaki gibi bir cennet değildi.
Kaynak: DAK Merkez Arşivi
2020’de, eski Alman çalışan sağlık sigortası fonu, 2012’den beri tam olarak çağrıldığı için, 2020’de Bielefeld sosyal tarihçisi Hans-Walter Schmuhl’u sağlık sigortası katkı paylarıyla ödenen bu spa konaklamalarının nasıl uygulandığını araştırması için görevlendirdi. ve sübvansiyonlar, tarihsel olarak sınıflandırılabilir. İki buçuk yıllık bir araştırmanın ardından şimdi sonuçlarını sunuyor (Dölling & Galitz Verlag Münih-Hamburg. 304 sayfa, 28 avro).
Ne yazık ki, ancak bu ne Schmuhl’un ne de müşterinin hatası değil, önemli olan hemen hemen her şey belirsizliğini koruyor. Her halükarda, bu kitap belirleyici açık soruları da cevaplayamaz – çünkü muhtemelen cevaplanamazlar.
Sonuç olarak, Schmuhl’un sekiz ana sonucu, 1945’ten sonraki “sürgünler” hakkında zaten tartışılan (haklı) varsayımları doğrulamaktadır: Çocukların “fiziksel bütünlüğü”, günlük kaplıca hayatında sürekli olarak ihlal edilmektedir. “Vücutlarının nasıl cansız bir nesneye indirgendiğini” deneyimlemek zorunda kaldılar. Ne kişisel alan vardı ne de sevgili doldurulmuş hayvanlar gibi güvensizliğe yol açabilecek kişisel şeyler.
Bir grup olarak, çocuklar genellikle sosyal olarak aşağılandı ve evlerde “aşağılayıcı bir iletişim tarzı” hüküm sürdü. Bu, birçok çocuğun, bu arada, çoğu kadın olmak üzere, bakıcılarla açıkça konuşamadığı gerçeğini de içerir. Ne de olsa eğitimciler çoğu zaman kendilerine emanet edilen çocukların duygularını incitmek için yola çıkarlar.
bir kaynak sorusu
Tüm bunlar, “tehcir edilen çocukların” deneyimlerine ilişkin diğer projelerin sonuçlarıyla ilişkilidir. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Schmuhl temelde benzer kaynaklara sahipti: kendi inisiyatifleriyle öne çıkan insanlarla yapılan röportajlar. Buna karşılık, DAK tarafından tedaviye gönderilen çocukların sigortalılarının dosyaları artık mevcut değil; yasal saklama süreleri sona erdikten sonra imha edildiler. Buraya herhangi bir şikayette bulunulduğu için, Schmuhl bu tür materyallere geri dönemezdi.
Ancak çalışma, bu tür olumsuz deneyimlerin ne kadar yaygın olduğu şeklindeki can alıcı soruyu yanıtlayamıyor. Schmuhl 19 rehberli görüşme gerçekleştirdi, ancak yalnızca DAK 1945’ten sonra yaklaşık 450.000 çocuğu “gönderdi”. Tanıma bağlı olarak, toplam sayı üç ila on iki milyon çocuk arasındadır. Bu çocukların on binlercesi, 19 katılımcınınkine benzer bir şey yaşadı mı? yüz binlerce? Hatta milyonlarcası? Peki olumsuz taraf ne kadar sıradandı?
ayrıca oku
Schmuhl’un görüştüğü etkilenenlerden üçü, kusan çocukların kusmukları tekrar yemeye zorlandıklarını bildirdi. Bu diğer çocukları da korkuttu. Herkes “sırf bu yemek odasından çıkmak için” yemeye çalıştı. “Günü geride bıraktım. Sonra baktın, kaç günüm kaldı, daha ne kadar zamanım var?”
WELT’de konuyla ilgili daha önceki makalelere okuyuculardan hem yorumlar bölümünde hem de doğrudan editörlere e-posta yoluyla kapsamlı tepkiler geldi. Bu sanatoryumlardaki olumsuz ve olumlu deneyimlerin tanımları neredeyse dengeliydi; Her durumda, olumsuz açıklamalar, onlardan güvenilir sonuçlar çıkarılabilecek kadar baskın değildi.
ayrıca oku
Çocuk tedavilerinde istismar
Bu, sağlık açısından veya en azından zihinsel olarak kesinlikle bozulmuş olan etkilenen çocukların tanımlarını hiçbir şekilde perspektife sokmaz. Ancak, geçmiş gerçekliğin kaynağa dayalı analiz yöntemiyle tarih biliminin, değerlendirilebilecek yeterli tanım envanteri yoksa sınırlarına ulaştığını gösterir. Bir kişinin kendi erken çocukluk yılları hakkında dört ila neredeyse yetmiş yıllık bir mesafeden hatırladıkları, kaçınılmaz olarak doğrulanamaz. Bu, Hans-Walter Schmuhl’unki gibi araştırmaları genel olarak değersizleştirmez. Ancak bilmelisiniz ki, böyle bir kaynak durumunda sonuçlar ancak belirsiz olabilir.
Facebook’ta “Dünya Tarihi”ni de bulabilirsiniz. Bir beğeni bizi mutlu eder.