DJohann Wolfgang von Goethe'nin Mart 1832'de verdiği hüküm, birkaç gün sonra ölmesiyle özel bir güç kazandı: “Çağdaşlar ve gelecek kuşaklar böyle bir sanat mucizesine layık yorumda bulunamayacaklar.” 24 Ekim 1831'de Pompei harabelerindeki görkemli Casa del Fauno'da keşfedilen Alexander Mozaiği adlı eser, pek çok okul kitabında bulunmasının yanı sıra günümüzde tercümanları da kışkırtmaya devam ediyor.
Konuyla başlar, formla biter. Büyük İskender ve korumalarının Pers Kralı III. Darius'a saldırısını tasvir ediyor. Makedonlar atlarıyla ileri saldırıp düşmanın birçok savaşçısını öldürürken, düşman çoktan arabasını çevirerek kaçmak için harekete geçmiştir. Bir hizmetçi, gerekirse daha hızlı seyahat edebilmek için atı hazır tutar. Bu, İskender'in muzaffer zaferinin açıkça ortaya çıktığı dramatik andır.
Muhtemelen Roma villasında duvar dekorasyonu olarak kullanılan ve şu anda Napoli'deki Ulusal Arkeoloji Müzesi'nde hayranlıkla görülebilen, yaklaşık 1,5 milyon renkli taştan yapılmış 5,82 x 3,13 metrelik anıtsal tablonun, eski bir tablo olduğu kısa sürede anlaşıldı. Bir örnek. Bu durum İskender mozaiğini antik dönemde bu sanat formunun nadir bir örneği haline getiriyor. Aynı zamanda yalnızca edebiyattan bilinen bir türün tek kanıtıdır: savaş alanı resmi.
İskender mozaiği: Makedon kralının sağında bir kafa parçası görülüyor
Kaynak: resim ittifakı / akg-images / Nimatallah
Bu tür üstünlükler göz önüne alındığında, Goethe'nin yargısını çürütme çabalarının bütün kütüphaneleri doldurması şaşılacak bir şey değil. Yorumculardan biri, Bochum ve Marburg'da profesör olarak, Roma'daki Alman Arkeoloji Enstitüsü'nün yöneticisi olarak, çeşitli akademilerin ve Pour le Mérite Tarikatı'nın üyesi olan ve kesinlikle Almanya'nın en önde gelen arkeologlarından biri olan Bernhard Andreae'dir. . İskender mozaiğinin yorumlarını defalarca sundu ve kendini de düzeltti.
ayrıca oku
“Antike Welt” dergisinde 2004'te açtığı konuyu şimdi yeniden ele alıyor ve yeniden keskinleştiriyor: İskender “sıkıntıların galibi”. Çünkü resimde muzaffer biri olarak değil, “umutsuz bir durumda ve ancak bir piyadenin cesur müdahalesiyle kurtarılmış” olarak gösteriliyor.
Devasa eserin özellikle sol kısmındaki çok sayıda boşluk (mozaiğin çözülüp Napoli'ye getirilmesi on iki yıl sürdü) izleyicinin işini kolaylaştırmıyor. Makedon kralını ünlü savaş atı Bucephalus'un üzerinde açıkça görebilirsiniz. Kaskı zaten kavgada düşmüştü. Elinde, uzunluğu beş metreye kadar olan ve aynı zamanda piyadeler tarafından da kullanılan, korkulan Makedon mızrağı Sarisse'yi tutuyor.
Muhafızlarından biri Büyük Kral'a gelen darbeyi bedeniyle karşılamayı başardı. Andreae şöyle yazıyor: “İskender'in mızrağı vücudunu delip geçiyor ve kasıklarından çıkıyor”: “İskender'in tahta direği onun ağırlığı altında birkaç parçaya ayrılmak zorunda kalıyor. Kral silahını kaybeder ve büyük tehlike altındadır. Daha sonra piyadelerinin generali yardımına koşuyor.”
Solda İskender'in yanındaki piyade askerinin yüzü, sağda ise muhtemelen kendisinin de resmedildiği Seleukos Nikator'un sikkesi
Kaynak: Picture Alliance/akg-images/Nimatallah; De Agostini/Getty Images; Montaj: İnfografik DÜNYA
Arkeolog, İskender'in sağ elinin üzerindeki bir detayı hedef alıyor. Kralın çok yakınında İskender'in atlı korumaları arasında tek bir piyade askerini görebilirsiniz. Sadece burnunu, ağzını ve sol gözünü görebiliyorsunuz, gerisi yok olmuş durumda. Ancak bu asker, kılıcını İskender'e kaldıran Persli bir saldırgana mızrağını çevirdiğinde, onun kurtarıcısı olarak sunulur.
Parça, İskender mozaiğinin içerdiği çok sayıda bulmacadan biridir. Aslında hangi savaşın tasvir edildiği sorusuyla başlıyor. İskender ve Darius, MÖ 333'te iki kez savaşta karşı karşıya geldi. M.Ö. Issos'ta ve 331'de Gaugamela'da. Makedon her iki seferde de aynı taktiği kullandı: çeşitli manevralarla sayıca üstün olan Pers ordusunu düzeninden vazgeçmeye zorladı. Daha sonra süvari muhafızlarıyla birlikte doğrudan merkezinin arkasında pozisyon almış olan Büyük Kral'ın konumuna doğru ilerledi. Her iki seferde de Darius'u kaçmaya zorlayacak bir ilerleme elde etti.
Bazı bilim insanları Issos'u savunurken, bazıları da Gaugamela'yı savunuyor. Yine de diğerleri resmin İskender'in Darius'la mücadelesinin idealize edilmiş bir tasviri olduğunu düşünüyor. Andreae, Gaugamela'ya oy verir ve sahnenin modelini, filozof Aristoteles'in yeğeni ve bir saray tarihçisi olarak fetihlere eşlik eden Callisthenes tarafından formüle edilen tasvirde bulur:
ayrıca oku
Darius III İskender'e karşı
“İskender, mağlup olmuş düşmanları ortaya atmaya çalıştı, çünkü Darius'un yeri oradaydı… İskender onlara yaklaştıkça daha da korkunçlaşıyordu ve kaçanları hâlâ direnenlerin üzerine fırlattıkça, onlar da o da paniğe kapılıp götürüldü. Ancak en asil ve en cesur olanlar, kralları uğruna kendilerinin kesilmesine izin verdiler, birbirlerinin üzerine düştüler ve ölürken de takibi durdurmak için düşmana ve atlarına sarıldılar.”
Bu süvari savaşında tek piyade askerinin ne yaptığı başka bir sorudur. Mızrağın kullanılması, atılan bir süvarinin aleyhinedir. Andreae, yaya bir binicinin bu kadar hantal bir silahı pek kullanmayacağını, ancak sarisse ile derin kademeler halinde ilerlemeye alışkın olan orta-ağır Makedon piyade falanksının bir üyesi olması gerektiğini savunuyor. Ancak bu birlikten bir askerin, daha önce keskin bir dörtnala geniş bir manevra yapmış olan atlıların saldırısını takip etmesi pek mümkün değildi. Savaşın hiçbir yazılı anlatımında yalnız kahraman hakkında bilgi yoktur.
İskender mozaiğinin bu detayına dikkat eden bilim insanları, kralın yakınında savaşan piyade portresinin, resmi yaptıran kişiye ait olduğu sonucuna vardı. Savaşın belirleyici sahnesine mümkün olduğu kadar belirgin bir şekilde kendisini dahil etmek ve böylece itibarının bir anıtını yaratmak istiyordu.
N24 Doku – Belgesel ve haber kanalı
N24 Doku, tarih, doğa ve bilimden teknolojiye, toplum ve kültüre kadar çok çeşitli derin ve büyüleyici programlar sunuyor.
Resmin boyutu göz önüne alındığında, zengin ve güçlü bir adama ait olması muhtemeldir. İskender'in diadochi'lerinden (haleflerinden), ölümünden sonraki savaşlarda Mısır'da bir hanedan kuran ve son hükümdarı Kleopatra olan Ptolemaios geliyor akla. Buna karşılık, Andreae 2004'te mozaiğin sadece Makedonların zaferine değil, aynı zamanda Perslerin kapsamlı bir şekilde tasvir edilen fedakarlıklarına da geniş yer veren tenoruna dikkat çekmişti: Müşterinin, genel temsil (ve dolayısıyla başarısı) “sadece Makedon üzerinde değil, aynı zamanda Fars doğumlu izleyiciler üzerinde de” bir etki yarattı.
Bu, MÖ 4. ve 3. yüzyılların başında görülebilir. Orijinal tablonun şablonunun birçok yorumcu tarafından tarihlendirildiği M.Ö., İskender'in Asya'daki fetihlerinin çoğunu Suriye, Mezopotamya ve İran ile kazanan Diadoche olan Seleucus I Nicator olabilirdi. Bu, 301 yılında Lysimachus'la birlikte güçlü Antigonus'u yendikleri zamandı. Andreae, tablonun muhtemelen sonradan yapıldığını savunuyor. Çünkü Seleukos, İskender'e olan yakınlığını Makedon-Yunan ve Pers-Doğu tebaasına vurgulayarak kendi egemenliğini meşrulaştırmaya çalışıyordu.
Seleucus'un kaderi kesinlikle seçkin bir kariyer değildi. Asya'ya yürüyüşte korumalar ve yüksek komutanlar olarak yer alan İskender'in yakın arkadaşlarının aksine Seleucus, Asya'ya yolculuğuna 21 yaşındayken daha az prestijli piyadelerde başladı. Tarihçi Appian onu “Stratiotes”, yani piyade olarak adlandırır. Andreae onu Pezhetairelerin yani Falanjistlerin generali olarak Gaugamela ile tanıştırdığında kaynakların söylediklerine karşı çıkıyor. Gaugamela'daki ordunun oluşumunu çok net bir şekilde anlatan Romalı Arrian, Seleucus'u herhangi bir komuta noktasında tanımıyor çünkü adı yalnızca Hint savaş alanındaki kaynaklarda geçiyor. Ancak Seleucus, seçkin bir piyade kuvveti olan Hypaspistlerin komutanıdır.
Kaynak: bounward/Getty Images/Digital Vision Vectors; İnfografik DÜNYA
Görünüşe göre Seleucus bu silah dalında kendine iyi hizmet etmişti. İskender'in ölümünden sonraki anlaşmazlıklarda hâlâ piyadelerin sözcüsü olarak görev yapıyordu. Ve politik becerilerini hızla kanıtlıyor. Önce imparatorluk naibi Perdiccas'la ittifak kurar, sonra taraf değiştirir ve onun katillerinden biri olur. Seleucus ödül olarak Babil'i alır. Diadochiler arasında, kralın tüm arkadaşları gibi Susa'daki toplu düğünde evlenmek zorunda kaldığı Pers doğumlu karısından ayrılmayan tek kişinin kendisi olması yerindedir. Daha fazla siyasi amaçlı evliliklere rağmen, bu Apame'nin oğlu onun halefi oldu.
Andreae, Napoli'deki Seleukos'un bronz büstünü ve sikkelerdeki portreleri mozaik parçasıyla karşılaştıracak kadar ileri gidiyor. Çünkü İskender'in diğer silah arkadaşlarının aksine bu seferki profilden ve çarpıcı ayrıntılarla gösterilmişti. Arkeolog, “Burnundaki hafif çıkıntı, ağzın aşağı dönük köşeleri ve güçlü çenesiyle” mozaiğin “şüphesiz” Seleukos'un diğer resmi tasvirlerine benzediğini yazıyor.
Andreae, onun yerini tespit ederek orijinal tabloyu yaratan sanatçıya dair bir ipucu da bulur. Önerilenlerin listesi Eretrialı Philoxenus'tan Thebes'li Aristeides'e ve İskenderiyeli ressam Helena'ya kadar uzanıyor. Andreae şimdi Sikyonlu heykeltıraş ve ressam Eutychides'i öneriyor. Seleucus'un Antigonus'a karşı kazandığı zaferden sonra başkent yaptığı Orontes'teki (bugün Türkiye'de Antakya) Antiocheia'yı tasarlarken kendisine sembolik görevler verildi.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraflar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Bilimin (Goethe'ye göre) bu “yorumu” takip edip etmeyeceğini zaman gösterecek. Mozaiğin yaratılma nedeni muhtemelen yorumlanmasından daha az tartışmalıdır. Sofistike Casa del Fauno'yu maddi gücü yeten zengin bir Romalı muhtemelen MÖ 2. yüzyılın ortalarında inşa ettirmişti. İskender ve haleflerinin imparatorluklarını miras almak üzere olan Roma'nın büyüklüğüyle konukları etkilemek için M.Ö.
Konuyla başlar, formla biter. Büyük İskender ve korumalarının Pers Kralı III. Darius'a saldırısını tasvir ediyor. Makedonlar atlarıyla ileri saldırıp düşmanın birçok savaşçısını öldürürken, düşman çoktan arabasını çevirerek kaçmak için harekete geçmiştir. Bir hizmetçi, gerekirse daha hızlı seyahat edebilmek için atı hazır tutar. Bu, İskender'in muzaffer zaferinin açıkça ortaya çıktığı dramatik andır.
Muhtemelen Roma villasında duvar dekorasyonu olarak kullanılan ve şu anda Napoli'deki Ulusal Arkeoloji Müzesi'nde hayranlıkla görülebilen, yaklaşık 1,5 milyon renkli taştan yapılmış 5,82 x 3,13 metrelik anıtsal tablonun, eski bir tablo olduğu kısa sürede anlaşıldı. Bir örnek. Bu durum İskender mozaiğini antik dönemde bu sanat formunun nadir bir örneği haline getiriyor. Aynı zamanda yalnızca edebiyattan bilinen bir türün tek kanıtıdır: savaş alanı resmi.
İskender mozaiği: Makedon kralının sağında bir kafa parçası görülüyor
Kaynak: resim ittifakı / akg-images / Nimatallah
Bu tür üstünlükler göz önüne alındığında, Goethe'nin yargısını çürütme çabalarının bütün kütüphaneleri doldurması şaşılacak bir şey değil. Yorumculardan biri, Bochum ve Marburg'da profesör olarak, Roma'daki Alman Arkeoloji Enstitüsü'nün yöneticisi olarak, çeşitli akademilerin ve Pour le Mérite Tarikatı'nın üyesi olan ve kesinlikle Almanya'nın en önde gelen arkeologlarından biri olan Bernhard Andreae'dir. . İskender mozaiğinin yorumlarını defalarca sundu ve kendini de düzeltti.
ayrıca oku
“Antike Welt” dergisinde 2004'te açtığı konuyu şimdi yeniden ele alıyor ve yeniden keskinleştiriyor: İskender “sıkıntıların galibi”. Çünkü resimde muzaffer biri olarak değil, “umutsuz bir durumda ve ancak bir piyadenin cesur müdahalesiyle kurtarılmış” olarak gösteriliyor.
Devasa eserin özellikle sol kısmındaki çok sayıda boşluk (mozaiğin çözülüp Napoli'ye getirilmesi on iki yıl sürdü) izleyicinin işini kolaylaştırmıyor. Makedon kralını ünlü savaş atı Bucephalus'un üzerinde açıkça görebilirsiniz. Kaskı zaten kavgada düşmüştü. Elinde, uzunluğu beş metreye kadar olan ve aynı zamanda piyadeler tarafından da kullanılan, korkulan Makedon mızrağı Sarisse'yi tutuyor.
Muhafızlarından biri Büyük Kral'a gelen darbeyi bedeniyle karşılamayı başardı. Andreae şöyle yazıyor: “İskender'in mızrağı vücudunu delip geçiyor ve kasıklarından çıkıyor”: “İskender'in tahta direği onun ağırlığı altında birkaç parçaya ayrılmak zorunda kalıyor. Kral silahını kaybeder ve büyük tehlike altındadır. Daha sonra piyadelerinin generali yardımına koşuyor.”
Solda İskender'in yanındaki piyade askerinin yüzü, sağda ise muhtemelen kendisinin de resmedildiği Seleukos Nikator'un sikkesi
Kaynak: Picture Alliance/akg-images/Nimatallah; De Agostini/Getty Images; Montaj: İnfografik DÜNYA
Arkeolog, İskender'in sağ elinin üzerindeki bir detayı hedef alıyor. Kralın çok yakınında İskender'in atlı korumaları arasında tek bir piyade askerini görebilirsiniz. Sadece burnunu, ağzını ve sol gözünü görebiliyorsunuz, gerisi yok olmuş durumda. Ancak bu asker, kılıcını İskender'e kaldıran Persli bir saldırgana mızrağını çevirdiğinde, onun kurtarıcısı olarak sunulur.
Parça, İskender mozaiğinin içerdiği çok sayıda bulmacadan biridir. Aslında hangi savaşın tasvir edildiği sorusuyla başlıyor. İskender ve Darius, MÖ 333'te iki kez savaşta karşı karşıya geldi. M.Ö. Issos'ta ve 331'de Gaugamela'da. Makedon her iki seferde de aynı taktiği kullandı: çeşitli manevralarla sayıca üstün olan Pers ordusunu düzeninden vazgeçmeye zorladı. Daha sonra süvari muhafızlarıyla birlikte doğrudan merkezinin arkasında pozisyon almış olan Büyük Kral'ın konumuna doğru ilerledi. Her iki seferde de Darius'u kaçmaya zorlayacak bir ilerleme elde etti.
Bazı bilim insanları Issos'u savunurken, bazıları da Gaugamela'yı savunuyor. Yine de diğerleri resmin İskender'in Darius'la mücadelesinin idealize edilmiş bir tasviri olduğunu düşünüyor. Andreae, Gaugamela'ya oy verir ve sahnenin modelini, filozof Aristoteles'in yeğeni ve bir saray tarihçisi olarak fetihlere eşlik eden Callisthenes tarafından formüle edilen tasvirde bulur:
ayrıca oku
Darius III İskender'e karşı
“İskender, mağlup olmuş düşmanları ortaya atmaya çalıştı, çünkü Darius'un yeri oradaydı… İskender onlara yaklaştıkça daha da korkunçlaşıyordu ve kaçanları hâlâ direnenlerin üzerine fırlattıkça, onlar da o da paniğe kapılıp götürüldü. Ancak en asil ve en cesur olanlar, kralları uğruna kendilerinin kesilmesine izin verdiler, birbirlerinin üzerine düştüler ve ölürken de takibi durdurmak için düşmana ve atlarına sarıldılar.”
Bu süvari savaşında tek piyade askerinin ne yaptığı başka bir sorudur. Mızrağın kullanılması, atılan bir süvarinin aleyhinedir. Andreae, yaya bir binicinin bu kadar hantal bir silahı pek kullanmayacağını, ancak sarisse ile derin kademeler halinde ilerlemeye alışkın olan orta-ağır Makedon piyade falanksının bir üyesi olması gerektiğini savunuyor. Ancak bu birlikten bir askerin, daha önce keskin bir dörtnala geniş bir manevra yapmış olan atlıların saldırısını takip etmesi pek mümkün değildi. Savaşın hiçbir yazılı anlatımında yalnız kahraman hakkında bilgi yoktur.
İskender mozaiğinin bu detayına dikkat eden bilim insanları, kralın yakınında savaşan piyade portresinin, resmi yaptıran kişiye ait olduğu sonucuna vardı. Savaşın belirleyici sahnesine mümkün olduğu kadar belirgin bir şekilde kendisini dahil etmek ve böylece itibarının bir anıtını yaratmak istiyordu.
N24 Doku – Belgesel ve haber kanalı
N24 Doku, tarih, doğa ve bilimden teknolojiye, toplum ve kültüre kadar çok çeşitli derin ve büyüleyici programlar sunuyor.
Resmin boyutu göz önüne alındığında, zengin ve güçlü bir adama ait olması muhtemeldir. İskender'in diadochi'lerinden (haleflerinden), ölümünden sonraki savaşlarda Mısır'da bir hanedan kuran ve son hükümdarı Kleopatra olan Ptolemaios geliyor akla. Buna karşılık, Andreae 2004'te mozaiğin sadece Makedonların zaferine değil, aynı zamanda Perslerin kapsamlı bir şekilde tasvir edilen fedakarlıklarına da geniş yer veren tenoruna dikkat çekmişti: Müşterinin, genel temsil (ve dolayısıyla başarısı) “sadece Makedon üzerinde değil, aynı zamanda Fars doğumlu izleyiciler üzerinde de” bir etki yarattı.
Bu, MÖ 4. ve 3. yüzyılların başında görülebilir. Orijinal tablonun şablonunun birçok yorumcu tarafından tarihlendirildiği M.Ö., İskender'in Asya'daki fetihlerinin çoğunu Suriye, Mezopotamya ve İran ile kazanan Diadoche olan Seleucus I Nicator olabilirdi. Bu, 301 yılında Lysimachus'la birlikte güçlü Antigonus'u yendikleri zamandı. Andreae, tablonun muhtemelen sonradan yapıldığını savunuyor. Çünkü Seleukos, İskender'e olan yakınlığını Makedon-Yunan ve Pers-Doğu tebaasına vurgulayarak kendi egemenliğini meşrulaştırmaya çalışıyordu.
Seleucus'un kaderi kesinlikle seçkin bir kariyer değildi. Asya'ya yürüyüşte korumalar ve yüksek komutanlar olarak yer alan İskender'in yakın arkadaşlarının aksine Seleucus, Asya'ya yolculuğuna 21 yaşındayken daha az prestijli piyadelerde başladı. Tarihçi Appian onu “Stratiotes”, yani piyade olarak adlandırır. Andreae onu Pezhetairelerin yani Falanjistlerin generali olarak Gaugamela ile tanıştırdığında kaynakların söylediklerine karşı çıkıyor. Gaugamela'daki ordunun oluşumunu çok net bir şekilde anlatan Romalı Arrian, Seleucus'u herhangi bir komuta noktasında tanımıyor çünkü adı yalnızca Hint savaş alanındaki kaynaklarda geçiyor. Ancak Seleucus, seçkin bir piyade kuvveti olan Hypaspistlerin komutanıdır.
Kaynak: bounward/Getty Images/Digital Vision Vectors; İnfografik DÜNYA
Görünüşe göre Seleucus bu silah dalında kendine iyi hizmet etmişti. İskender'in ölümünden sonraki anlaşmazlıklarda hâlâ piyadelerin sözcüsü olarak görev yapıyordu. Ve politik becerilerini hızla kanıtlıyor. Önce imparatorluk naibi Perdiccas'la ittifak kurar, sonra taraf değiştirir ve onun katillerinden biri olur. Seleucus ödül olarak Babil'i alır. Diadochiler arasında, kralın tüm arkadaşları gibi Susa'daki toplu düğünde evlenmek zorunda kaldığı Pers doğumlu karısından ayrılmayan tek kişinin kendisi olması yerindedir. Daha fazla siyasi amaçlı evliliklere rağmen, bu Apame'nin oğlu onun halefi oldu.
Andreae, Napoli'deki Seleukos'un bronz büstünü ve sikkelerdeki portreleri mozaik parçasıyla karşılaştıracak kadar ileri gidiyor. Çünkü İskender'in diğer silah arkadaşlarının aksine bu seferki profilden ve çarpıcı ayrıntılarla gösterilmişti. Arkeolog, “Burnundaki hafif çıkıntı, ağzın aşağı dönük köşeleri ve güçlü çenesiyle” mozaiğin “şüphesiz” Seleukos'un diğer resmi tasvirlerine benzediğini yazıyor.
Andreae, onun yerini tespit ederek orijinal tabloyu yaratan sanatçıya dair bir ipucu da bulur. Önerilenlerin listesi Eretrialı Philoxenus'tan Thebes'li Aristeides'e ve İskenderiyeli ressam Helena'ya kadar uzanıyor. Andreae şimdi Sikyonlu heykeltıraş ve ressam Eutychides'i öneriyor. Seleucus'un Antigonus'a karşı kazandığı zaferden sonra başkent yaptığı Orontes'teki (bugün Türkiye'de Antakya) Antiocheia'yı tasarlarken kendisine sembolik görevler verildi.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraflar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Bilimin (Goethe'ye göre) bu “yorumu” takip edip etmeyeceğini zaman gösterecek. Mozaiğin yaratılma nedeni muhtemelen yorumlanmasından daha az tartışmalıdır. Sofistike Casa del Fauno'yu maddi gücü yeten zengin bir Romalı muhtemelen MÖ 2. yüzyılın ortalarında inşa ettirmişti. İskender ve haleflerinin imparatorluklarını miras almak üzere olan Roma'nın büyüklüğüyle konukları etkilemek için M.Ö.