eİlk önce düşüş haberi geldi. Hemen ardından Protestanlık güçlü yanlarından birini gösterdi. Almanya'daki Evanjelik Kilisesi (EKD), istifalar ve vaftiz ve kabullerle karşılaştırıldığında ölümlerin fazlalığı nedeniyle 2023'te neredeyse 600.000 üyesini kaybettiğini ancak geçen hafta Perşembe günü duyurdu. Ve Cuma günü en az 15.000 kilise bandosu müzisyeni Hamburg'da bir araya geldi.
Moorweide'deki Dammtor tren istasyonundaki üçüncü Alman Evanjelik Trompet Günü'nün açılış töreninde, bu Protestan müzik yapımının neden UNESCO'nun somut olmayan kültürel mirasının bir parçası olduğunu hemen açıkladılar. Yüzlerce tubacı “Festival'i Maien ile Süsle” melodisini çalarken koralini dokunaklı bir şekilde önsezili bir karanlığa daldırdılar. Üç gün süren etkinlik için bestelenen “Set Sail” parçası, marşlı tantanalarla büyük bir filmin müziği gibiydi. Cumartesi günkü 125 açık hava konseri, diğer şeylerin yanı sıra, genellikle yalnızca Noel'de duyulan sesleri Altona'ya taşıdı.
Protestanlık böyle bir şey
Ancak Pazar gününe kadar süren toplantıda, bu müziğin Eski Üstatların kantat ve org eserlerinin yanı sıra Protestanlığın ikinci büyük ses başarısı olduğu da açıkça ortaya konuldu. Ayrıca bu taban hareketinin başlangıçta Almanya çapında yaklaşık 5.300 trombon korosunda personel istikrarını sağladığını da gösterdi. Berlin'de bir trombon korosunda çalan Heiko Hobohm, birinin trombon ya da korno, tuba ya da trompetle birlikte müzik yapmaktan zorunluluk olmadan vazgeçtiği bir durumu neredeyse hiç bilmediğini söyledi. 30 yılı aşkın süredir bu işin içinde olan Hobohm, “Bir kere bu işi ciddiye almaya başladığınızda, ayrılamazsınız” dedi.
Japon Ikumi Watanabe, Evanjelist Trompet Günü için özel olarak Tokyo'dan Hamburg'a gitti
Kaynak: Matthias Kamann
Ikumi Watanabe ne tür bir bağlantının olduğunu gösteriyor. Japonlar birkaç yıl önce Berlin'de okudu ve dairesinde bu mümkün olmadığından Tiergarten'de çalıştı; burada pirinç çalgıcılar ona yaklaştı ve trombon korosuna katılmaya davet edildi. O kadar bağlı ki bugün yaşadığı Tokyo'dan özellikle toplantı için Hamburg'a geldi. Bunun çok karmaşık bir yolculuk olup olmadığı sorulduğunda Watanabe şöyle yanıtladı: “Evet.” Ve şunu ekledi: “Bu bir aile. Ona sadık kalacağım.”
Hamburg'da sık sık konuşulan bu ailevi yönün aslında biyolojik bir yanı da var: Pek çok insan bu tür müzik yapımına ebeveynlerinin evi aracılığıyla başladı. Mesela Anne Mertens (korna) ve kız kardeşi Lena (trompet), ilk enstrümanlarını çocukluğunda yaklaşık 50 yıldır çalan babaları Kai Mertens tarafından hediye edilmiş. Genç kadınlar artık okuyorlar, artık kendi şehirlerindeki trombon korosuna üye değiller ama çalma konusunda hâlâ o kadar kendinden emin ve hevesliler ki, Hamburg toplantısına geldiler. Anne Mertens “Eğlenceli” diyor. Kız kardeşi Lena “pratik yapmanın sana iyi geldiğini” belirtiyor.
Reinbek'ten Kai Mertens, kızları Anne (m.) ve Lena (sağda) ile Hamburg şehir parkındaki provalarda
Kaynak: Matthias Kamann
Bu bakımdan trombon koroları, tüm araştırmalara göre daha az bağlı kilise üyeleri arasında bile önemli bir rol oynayan bir mantığın güçlü bir örneğidir: Aidiyet biçimlerinde bir uygulama olarak dini sosyalleşme, bazı kişiler için iyi niyetli bir bağ duygusu yaratabilir. Katılım isteği devam ettikçe hayat boyunca işler gevşer.
Ancak Almanya'da dini sosyalleşme düşüşte. Bu nedenle trombon koroları, üye sayısı azaldığında genç yetenekleri işe alma konusunda da endişe duyuyor: EKD'nin verilerine göre 2007'de 98.000 koro vardı, ancak 2021'de sadece 72.000 kaldı. Berlinli tromboncu Stephanie von Ahlefeldt, “Artık ailelere eskisi kadar güvenemiyoruz” diyor. Kendisini, geçmişi ve yetiştirilme tarzı ne olursa olsun, kalbi ortak nefesli müzik için atan herkese hitap etmeye çalışan flaechengold.de internet platformuna adamıştır. Ancak bu şu anlama gelir: Kilise ayinlerinde veya huzurevlerinde ve kreşlerde oynama biçimindeki kilise ruhu önemini korumaya devam etmektedir, ancak inançla ilgili konularda açıklık garanti edilmelidir.
Heiko Hobohm ve Stephanie von Ahlefeldt
Kaynak: Matthias Kamann
Trombon korolarında bu o kadar kolay değil çünkü onlar Protestanlığın özellikle dindar biçimlerinden doğmuştur. Bunlar, 18. ve 19. yüzyıllardaki dindar ve popüler misyonerlik hareketlerinde, “uyanmış insanların” yüksek sesle trompetlerle sokaklara çıkmasıyla oluşmuşlardı. Yakın zamanda Aşağı Saksonya'daki Loccum Evangelical Academy'yi yönetmeye başlayan ilahiyatçı Julia Koll, “Yeniden canlanma hareketi olmasaydı bugün muhtemelen trompet koroları olmazdı” diyor. Bugün hala bu hareketin güçlü olduğu bölgelerde (örneğin günümüzün Baden-Württemberg'i veya kuzey Hessen veya Saksonya'sı) başka yerlere göre daha fazla trombon korosunun olduğu gözlemlenebilir.
“Tüylerinizi diken diken eden ses”
Ancak Koll, trompet korolarının onlarca yıldır “ulusal kilisenin merkezine” ulaştığını söylüyor. Bölgesel kiliseler de bunun için çok şey yapıyor: topluluklardaki gönüllü koro liderlerinin ileri eğitimleriyle ilgilenen profesyonel devlet trompet denetçilerini görevlendiriyorlar, herkesin 2.000 dolar harcamasına gerek kalmaması için ödünç enstrümanların temini için para ödüyorlar. Kullanılabilir enstrümanlar için kendi ceplerinden Euro veya daha fazla para çıkıyor.
Ancak Koll, günümüzün “rüzgar çalanlarının dindarlığı” söz konusu olduğunda, “agnostiklerden, ruhsal açıdan deney yapmaktan hoşlananlara ve Katoliklere kadar her şeyi bulabilirsiniz” diyor. Ancak şurası açık: “Çoğu üye Protestan Kilisesi'ne çok bağlı hissediyor.” Açık anlamda inanç, bir öz olarak ayrılamaz, ancak büyük çoğunluk için “müzik yapma zevki” ve “müzik yapma zevki” ile çok yakından ilişkilidir. “toplumda kendini iyi hissetme duygusu” ve “kilise ayinlerinde, konserlerde, hastanelerde ve her türlü yerel ortamda müzik yaparken” başkaları için bir şeyler yapmaktır. tüylerinizi diken diken eden özel bir ses.”
Çayır merasında açılış töreni
Kaynak: dpa
Aslında böyle bir trompet günü aynı zamanda inanç açıklamalarından da kaçınılması anlamına gelir: Protestan kilisesi içinde ve dışında görüşlerin büyük ölçüde farklılık gösterdiği vaazlara veya siyasi mesajlara çok fazla yer yoktur. Kuzey Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'nin emekliliğine kadar bölge piskoposu ve şu anda Almanya'daki Evanjelik Trompet Servisi'nin başkanı olan Gerhard Ulrich, açılış töreninde “İnandığımızın duyulmasına izin veriyoruz” dedi.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
İnancınızın yankı bulmasına izin vermek aynı zamanda tam dikkat gerektirir. Hamburg'un Moorweide'sinde 15.000 nefesli çalgıcı, sahnede ve büyük ekranlarda trombon görevlisinin belirlediği tempoya göre çalmak zorunda kaldı. İlk başta provalar sırasında pek işe yaramadı. Bazıları orkestra şefliğine değil, yakındaki bando oyuncularından duyduklarına odaklandı. Ta ki bir trompet görevlisi herkese ona bakmalarını söyleyene kadar: “Asla kulaktan üfleme! Daima göz göre göre patlatın!”
Moorweide'deki Dammtor tren istasyonundaki üçüncü Alman Evanjelik Trompet Günü'nün açılış töreninde, bu Protestan müzik yapımının neden UNESCO'nun somut olmayan kültürel mirasının bir parçası olduğunu hemen açıkladılar. Yüzlerce tubacı “Festival'i Maien ile Süsle” melodisini çalarken koralini dokunaklı bir şekilde önsezili bir karanlığa daldırdılar. Üç gün süren etkinlik için bestelenen “Set Sail” parçası, marşlı tantanalarla büyük bir filmin müziği gibiydi. Cumartesi günkü 125 açık hava konseri, diğer şeylerin yanı sıra, genellikle yalnızca Noel'de duyulan sesleri Altona'ya taşıdı.
Protestanlık böyle bir şey
Ancak Pazar gününe kadar süren toplantıda, bu müziğin Eski Üstatların kantat ve org eserlerinin yanı sıra Protestanlığın ikinci büyük ses başarısı olduğu da açıkça ortaya konuldu. Ayrıca bu taban hareketinin başlangıçta Almanya çapında yaklaşık 5.300 trombon korosunda personel istikrarını sağladığını da gösterdi. Berlin'de bir trombon korosunda çalan Heiko Hobohm, birinin trombon ya da korno, tuba ya da trompetle birlikte müzik yapmaktan zorunluluk olmadan vazgeçtiği bir durumu neredeyse hiç bilmediğini söyledi. 30 yılı aşkın süredir bu işin içinde olan Hobohm, “Bir kere bu işi ciddiye almaya başladığınızda, ayrılamazsınız” dedi.
Japon Ikumi Watanabe, Evanjelist Trompet Günü için özel olarak Tokyo'dan Hamburg'a gitti
Kaynak: Matthias Kamann
Ikumi Watanabe ne tür bir bağlantının olduğunu gösteriyor. Japonlar birkaç yıl önce Berlin'de okudu ve dairesinde bu mümkün olmadığından Tiergarten'de çalıştı; burada pirinç çalgıcılar ona yaklaştı ve trombon korosuna katılmaya davet edildi. O kadar bağlı ki bugün yaşadığı Tokyo'dan özellikle toplantı için Hamburg'a geldi. Bunun çok karmaşık bir yolculuk olup olmadığı sorulduğunda Watanabe şöyle yanıtladı: “Evet.” Ve şunu ekledi: “Bu bir aile. Ona sadık kalacağım.”
Hamburg'da sık sık konuşulan bu ailevi yönün aslında biyolojik bir yanı da var: Pek çok insan bu tür müzik yapımına ebeveynlerinin evi aracılığıyla başladı. Mesela Anne Mertens (korna) ve kız kardeşi Lena (trompet), ilk enstrümanlarını çocukluğunda yaklaşık 50 yıldır çalan babaları Kai Mertens tarafından hediye edilmiş. Genç kadınlar artık okuyorlar, artık kendi şehirlerindeki trombon korosuna üye değiller ama çalma konusunda hâlâ o kadar kendinden emin ve hevesliler ki, Hamburg toplantısına geldiler. Anne Mertens “Eğlenceli” diyor. Kız kardeşi Lena “pratik yapmanın sana iyi geldiğini” belirtiyor.
Reinbek'ten Kai Mertens, kızları Anne (m.) ve Lena (sağda) ile Hamburg şehir parkındaki provalarda
Kaynak: Matthias Kamann
Bu bakımdan trombon koroları, tüm araştırmalara göre daha az bağlı kilise üyeleri arasında bile önemli bir rol oynayan bir mantığın güçlü bir örneğidir: Aidiyet biçimlerinde bir uygulama olarak dini sosyalleşme, bazı kişiler için iyi niyetli bir bağ duygusu yaratabilir. Katılım isteği devam ettikçe hayat boyunca işler gevşer.
Ancak Almanya'da dini sosyalleşme düşüşte. Bu nedenle trombon koroları, üye sayısı azaldığında genç yetenekleri işe alma konusunda da endişe duyuyor: EKD'nin verilerine göre 2007'de 98.000 koro vardı, ancak 2021'de sadece 72.000 kaldı. Berlinli tromboncu Stephanie von Ahlefeldt, “Artık ailelere eskisi kadar güvenemiyoruz” diyor. Kendisini, geçmişi ve yetiştirilme tarzı ne olursa olsun, kalbi ortak nefesli müzik için atan herkese hitap etmeye çalışan flaechengold.de internet platformuna adamıştır. Ancak bu şu anlama gelir: Kilise ayinlerinde veya huzurevlerinde ve kreşlerde oynama biçimindeki kilise ruhu önemini korumaya devam etmektedir, ancak inançla ilgili konularda açıklık garanti edilmelidir.
Heiko Hobohm ve Stephanie von Ahlefeldt
Kaynak: Matthias Kamann
Trombon korolarında bu o kadar kolay değil çünkü onlar Protestanlığın özellikle dindar biçimlerinden doğmuştur. Bunlar, 18. ve 19. yüzyıllardaki dindar ve popüler misyonerlik hareketlerinde, “uyanmış insanların” yüksek sesle trompetlerle sokaklara çıkmasıyla oluşmuşlardı. Yakın zamanda Aşağı Saksonya'daki Loccum Evangelical Academy'yi yönetmeye başlayan ilahiyatçı Julia Koll, “Yeniden canlanma hareketi olmasaydı bugün muhtemelen trompet koroları olmazdı” diyor. Bugün hala bu hareketin güçlü olduğu bölgelerde (örneğin günümüzün Baden-Württemberg'i veya kuzey Hessen veya Saksonya'sı) başka yerlere göre daha fazla trombon korosunun olduğu gözlemlenebilir.
“Tüylerinizi diken diken eden ses”
Ancak Koll, trompet korolarının onlarca yıldır “ulusal kilisenin merkezine” ulaştığını söylüyor. Bölgesel kiliseler de bunun için çok şey yapıyor: topluluklardaki gönüllü koro liderlerinin ileri eğitimleriyle ilgilenen profesyonel devlet trompet denetçilerini görevlendiriyorlar, herkesin 2.000 dolar harcamasına gerek kalmaması için ödünç enstrümanların temini için para ödüyorlar. Kullanılabilir enstrümanlar için kendi ceplerinden Euro veya daha fazla para çıkıyor.
Ancak Koll, günümüzün “rüzgar çalanlarının dindarlığı” söz konusu olduğunda, “agnostiklerden, ruhsal açıdan deney yapmaktan hoşlananlara ve Katoliklere kadar her şeyi bulabilirsiniz” diyor. Ancak şurası açık: “Çoğu üye Protestan Kilisesi'ne çok bağlı hissediyor.” Açık anlamda inanç, bir öz olarak ayrılamaz, ancak büyük çoğunluk için “müzik yapma zevki” ve “müzik yapma zevki” ile çok yakından ilişkilidir. “toplumda kendini iyi hissetme duygusu” ve “kilise ayinlerinde, konserlerde, hastanelerde ve her türlü yerel ortamda müzik yaparken” başkaları için bir şeyler yapmaktır. tüylerinizi diken diken eden özel bir ses.”
Çayır merasında açılış töreni
Kaynak: dpa
Aslında böyle bir trompet günü aynı zamanda inanç açıklamalarından da kaçınılması anlamına gelir: Protestan kilisesi içinde ve dışında görüşlerin büyük ölçüde farklılık gösterdiği vaazlara veya siyasi mesajlara çok fazla yer yoktur. Kuzey Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'nin emekliliğine kadar bölge piskoposu ve şu anda Almanya'daki Evanjelik Trompet Servisi'nin başkanı olan Gerhard Ulrich, açılış töreninde “İnandığımızın duyulmasına izin veriyoruz” dedi.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, kişisel verilerin iletilmesine ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir; çünkü gömülü içeriğin sağlayıcıları, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak bu izni gerektirir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
İnancınızın yankı bulmasına izin vermek aynı zamanda tam dikkat gerektirir. Hamburg'un Moorweide'sinde 15.000 nefesli çalgıcı, sahnede ve büyük ekranlarda trombon görevlisinin belirlediği tempoya göre çalmak zorunda kaldı. İlk başta provalar sırasında pek işe yaramadı. Bazıları orkestra şefliğine değil, yakındaki bando oyuncularından duyduklarına odaklandı. Ta ki bir trompet görevlisi herkese ona bakmalarını söyleyene kadar: “Asla kulaktan üfleme! Daima göz göre göre patlatın!”